Лимарев В.Н.

Идентификация личности в средневековой Европе: имя, герб. Герба Испании.

1.Имя, отчество, фамилия.

Младенец,   родившийся в средневековой Европе, после крещения получал имя, которое идентифицировало его как индивидуума.  Имя давал священник, и, начиная  примерно с тысячного года, христианские имена полностью вытесняют  варварские.  Священник давал имена, вписанные в святки, которые были именами святых и великомучеников. К этим именам в знатных фамилиях  добавляли династические имена, в большинстве случаев имя отца. И ребенок получивший имя от священника  Мишель, с добавлением династического имени  Санш именовался Мишель Санш.  Слово Санш  играло роль отчества. То есть если по-русски: Мишель Саншевич.

Если с имением даваемым священником  при рождении и все ясно, то со вторым и третьим именем не все однозначно.  Путаница возникала из-за того, что сын Мишель Санш к имени, полученному при крещении, например, Пьер добавлял имя отца и получал имя Пьер Мишель Санш.  Правнук  Санша уже имел  уже четыре имени! Постепенно эта путаница устранялась тем, что Саш становился фамилией  человека.  Иногда имя отца упускалось, и человек идентифицировался, как Пьер из рода Санш.

Так идентифицировались люди из знатного рода, получившие в качестве фамилии имя своего предка.

Люди не знатные получили свои фамилии от местности, в котором они проживали, или от профессии главы семейства.   В зависимости от местности обычно  идентифицировали жителей сельской местности. О человеке, родившемся в деревне Монмо  и, получившему при крещении  имя Мишель, говорили:  Мишель из деревни Монмо.

В больших городах идентифицировали по основной профессии главы семейства. Например, Мишель Буше  - означает Мишель Мясник.  О детях говорили Пьер – сын мясника. Потом слово сын упускалось,  и Пьер  становился - Пьер Мясник.

В средние века кроме перечисленных выше имен ещё давали людям прозвища, которые иногда становились фамилиями семейств. 

Например, Мишель Шов - означает Мишель Лысый или Мишель Шеваль – означает  Мишель Лошадь, Мишель Кок  – Мишель Петух.

Окончательно  фамилии  семейств сформировались в конце средневековья, т.е. 14-15 венках.

2.Печать  и герб.

Личный знак использовался с древних времен. Вожди племен и короли, знатные люди  со свои личным знаком изготавливали печати, необходимые в их жизнедеятельности при утверждении приказов и осуществлении сделок.

Личными знаками украшали они имущество, войны украшали свое оружие. Рыцари стали помещать личные знаки на своих щитах начиная с 11 века.

Рыцари были  одеты в металлические доспехи. Шлем и забрало полностью закрывали голову рыцаря, так что узнать его было трудно. Появление на щитах особых изображений стало необходимым, для того чтобы как-то отличать рыцарей друг от друга. Затем рыцарские знаки стали передаваться по наследству от отца к сыну и называться гербами.

За преступления и позонные поступки рыцарей  лишали своего звания.  Во время процедуры снятия рыцарского сана орудие рыцаря ломали на куски.

Герб  по приговору суда стирали с рыцарского щита, а сам щит привязывали верхним концом вниз и выставляли напоказ на шесте, рыцарь, лишенный звания и герба, изгонялся из общества феодальной знати.

В знатных родах было два основных символа идентифицирующего род это родовое имя и герб, иногда к ним добавляли знамя, но в большинстве случаев на знамя помещали герб. 

С 12 века герба стали официальными эмблемами личности и семьи. Композиция герба стало подчиняться строгим правилам, касающимся выбора цветов и символов. Строго запрещалось при создании новых символов, применять уже существующие цветовые и изобразительные решения. Любой христианин, идентифицируя свою личность,  мог иметь создать  свой символ и пользоваться гербом, если его символ действительно оригинален.

Те люди, которые не имели родового имени и идентифицировались по местности, стали свои символом считать символ этой местности, появились герба городов, поселений. Люди, которые идентифицировались по роду занятия и входили  какое-либо сообщество, например, людей занимающихся ткачеством, стали идентифицировать себя с помощью герба этого сообщества.

Духовенство стало пользоваться как личными гербами, так и гербами монастырей или других религиозный объединений.

Фотографии испанских гербов были сделаны Лимаревым В.Н. в Каталонии.

Основные материалы (текст) взяты: из книги МАРИ-АНН ПОЛО де БОЛЬЕ: "Средневековая Франция"